Όσο διαβάζει κανείς τον Καντ και ιδιαίτερα τη Μεταφυσική των Ηθών τόσο περισσότερο κατανοεί τις βαθύτερες αιτίες των προβλημάτων της ελληνικής κοινωνίας. Σε μια χώρα στην οποία νόμος είναι το δίκιο του παρανομούντος, όλοι καταλαβαίνουμε τη σημασία αυτής της θεμελιώδους αρχής. Σε σύγχρονη «ελληνική» ορολογία θα λέγαμε ότι ο Καντ διδάσκει όχι πως ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό, αλλά ότι αυτό που είναι ηθικό είναι και νόμιμο.
Αφύπνιση (woke) λοιπόν, αυτή την πιασάρικη ταμπέλα εφηύραν. Ζητούν την αναστροφή των παραδοσιακών αρχών της κοινωνίας, ήρθαν οι νέοι σοφιστές. Η Ιστορία, η Γλώσσα και τα Μαθηματικά βαφτίζονται φασιστικά. Οι μαθητές να μαθαίνουν ένα μόνον πράγμα: ότι δεν χρειάζεται να μάθουν τίποτε! Δημοφιλές και πολύ βολικό!!! Άδραξε την ευκαιρία να διακριθείς, όχι λόγω των ικανοτήτων σου, καθόλου μην προσπαθείς. Δείξε τη μειονεξία σου, υπερπρόβαλέ την.
Έστω και αργά, η χώρα μας ως όφειλε ενσωμάτωσε την τρέχουσα εβδομάδα με τη ψήφιση στη βουλή του σχετικού νόμου, τη σημαντική ευρωπαϊκή οδηγία σχετικά με τους μάρτυρες ή πληροφοριοδότες δημοσίου συμφέροντος.
Της Έλενας Δανάλη,
υπεύθυνης εκστρατείας για τη γεωργία, ελληνικό γραφείο Greenpeace
Με χαρά ανταποκριθήκαμε στην πρόσκληση του καθηγητή Κώστα Καραντινινή να συμμετέχουμε στη φετινή 9η ημερίδα του σωματείου «Ομφαλός» για την αειφόρο αγροτική ανάπτυξη και γεωργία που διοργανώνει κάθε χρόνο το σωματείο στα Τρίκαλα Ημαθίας.
Διανύουμε ως χώρα μία από τις χειρότερες περιόδους μετά την μεταπολίτευση, σε πολλαπλό επίπεδο. Έχουμε ένα κράτος στο οποίο κυριαρχεί η απραξία, με πολιτικό προσωπικό που εμφανίζεται κατά κόρον μόνο σε πανηγύρια, με αδυναμία να συγκρατήσει το κύμα ακρίβειας και που, ταυτόχρονα, σιγοντάρει τους ολιγάρχες στην κούρσα των υπερκερδών και της λεηλασίας.
Της Χαρούλας Ουσουλτζόγλου-Γεωργιάδη, πρώην Δημάρχου Βέροιας
…Και μετά τη θερινή ραστώνη, τι;
Καμαρώσαμε για τα χρυσαφιά ροδάκινά μας στους οπωρώνες και τα κλάψαμε γοερά, πεσμένα στο χώμα. Στριμωχτήκαμε, ποικιλοτρόπως, για να εξασφαλίσουμε λίγες μερούλες στην παραλία και περισσότερες στα βουνοχώρια μας.
Φιλοσοφήσαμε την οικονομική ανημποριά μας, ως αποτέλεσμα του δυστοπικού ευρωπαϊκού και παγκόσμιου περιβάλλοντος.